The Mentality of Qarun - 30 Verses For 30 Days 20/30
Salamun alaykum, dear brothers and sisters, and welcome to another Tafsir clip in this month of Ramadan. Today InshaAllah will be the 20th clip of this month of Ramadan, and we will be discussing a verse of the Quran that was revealed, describing the situation that Qarun had, this individual who was wealthy, and he became very very stingy. And we know that the Quran speaks about the story of Qarun.
But when you look at the conversation that Musa, alayhi as-salam, is having with Qarun, you find that in the midst of this conversation, at one point, Qarun says one line, and this one line is very telling in terms of the mindset, and the mentality that he had when it came to acquiring his wealth. And this is a mindset that many of us at times will also have as well. So what was this mentality and this mindset?
Let's go to versus 78, 77 and 78 from Surat ul-Qasas. Allah says that Musa, alayhi as-salam used to tell Qarun: "Wabtaghi feema aataka Allahu ad-Dar al-Akhirah" (28:77), amongst the things, amongst the wealth that you have, also invest in your Akhirah. "Wa la tansa naseebaka min ad-Dunya" (28:77), and also keep a little bit of it for your Dunya. So, you know, send some of it forward for yourself. Keep and enjoy some of it here.
As Musa is telling him these things, Qarun comes back with this one line in verse 78. He says: listen, "Qala innama uteetuhoo 'ala 'ilmin 'andih" (28:78), he says listen, if I have all of this wealth and I was able to acquire and gather all of it, I don't have to give any of it to anybody, including God himself. Why? Because "innama uteetuhoo 'ala 'ilmin 'andih"(28:78), because I was able to gather all of this wealth based on my own knowledge. I was able to do things. I was able to move things around. I was able to invest. Yes.
I was able to get things done. This is the result of my own deeds, my own actions, my own hard work. So now Allah wants to come and ask me for all these things? I worked hard for this money! This mentality that Qarun had, of course, we know that it is wrong. But the reason why it's wrong is what we want to delve into.
Number one, what Qarun is forgetting here is that the tools that he is using in order to achieve this wealth are tools that Allah, Subhana wa Ta'ala, has granted to him. Yes, someone might sit there, including you and me. We might say, you know what, I worked hard, I studied, I got a degree, for example, I got into this career. True, all of that is true. But the reality is that all the tools that you used in order to do those things Allah, Subhana wa Ta'ala, had granted to you, the mind of yours that absorbs this knowledge, the hands of yours, whatever you use to take care of your job, those are things Allah, Subhana wa Ta'ala, granted to you. So, that portion of the credit you can't keep to yourself 100%, you have to give Allah, Subhana wa Ta'ala, credit there. That's number one.
Number two, is that even if the tools were your own, the fact that Allah, Subhana wa Ta'ala, allowed for your hard work to come back with the proper results, this means you have to give Him credit there as well. You might say, well, I put in the hard work and the results come. No, that's not necessarily true. A lot of times people put in a lot of hard work and the results don't necessarily show up. It's very clear in the world of business so many businesses go out of business a lot of times, right? So they're putting in hard work too.
So when you have come across that result or that wealth, number one, you have to remember the tools you are using, Allah, Subhana wa Ta'ala, gave to you: the intellect, the IQ, whatever it is, the skills you have that's number one. Number two, the fact that when you use those tools, it was accompanied by results. And the results are not always guaranteed.
Many people work hard. The results are not necessarily there every single time. If the results are there, then that is the work of Allah, Subhana wa Ta'ala, blessing your work with those results as well. It's okay for the human being to take some credit, to say, I put in hard work. No problem. "Wa an laisa li 'l-insaani illa ma sa'aa"(53:39), "the human being has nothing but his effort ".
But it is wrong to assume everything came from you. And this is why when Allah, Subhana wa Ta'ala, asks you for your wealth, you and I can no longer hold back, because He is the One who gave us the ability to acquire that wealth, to begin with.
Salamun alaykum, liebe Brüder und Schwestern, und willkommen zu einem weiteren Tafsir-Clip in diesem Monat des Ramadan. Heute, InshaAllah, wird der 20. Clip in diesem Monat Ramadan sein, und wir werden einen Vers des Quran besprechen, der offenbart wurde und die Situation von Qarun beschreibt, dieser Person, die reich war und sehr geizig wurde. Und wir wissen, dass der Quran über die Geschichte von Qarun spricht.
Aber wenn man sich das Gespräch ansieht, das Musa, alayhi as-salam, mit Qarun führt, stellt man fest, dass Qarun inmitten dieses Gesprächs an einem Punkt einen Satz sagt, und dieser Satz ist sehr aufschlussreich in Bezug auf die Denkweise und die Mentalität, die er hatte, als es darum ging, seinen Reichtum zu erwerben. Und das ist eine Denkweise, die viele von uns manchmal auch haben werden. Was war also diese Mentalität und diese Einstellung?
Schauen wir uns die Verse 78, 77 und 78 aus Surat ul-Qasas an. Allah sagt, dass Musa, alayhi as-salam, zu Qarun zu sagen pflegte: "Wabtaghi feema aataka Allahu ad-Dar al-Akhirah" (28:77), unter den Dingen, unter dem Reichtum, den du hast, investiere auch in deine Akhirah. "Wa la tansa naseebaka min ad-Dunya" (28:77), und behalte auch ein wenig davon für deine Dunya. Schickt also etwas davon für euch selbst weiter. Behalte und genieße etwas davon hier.
Während Musa ihm diese Dinge erzählt, kommt Qarun mit dieser einen Zeile in Vers 78 zurück. Er sagt: "Qala innama uteetuhoo 'ala 'ilmin 'andih" (28:78), er sagt: "Wenn ich all diesen Reichtum habe und ihn erwerben und sammeln konnte, muss ich nichts davon irgendjemandem geben, auch nicht Gott selbst. Warum? Weil "innama uteetuhoo 'ala 'ilmin 'andih" (28:78), weil ich in der Lage war, all diesen Reichtum auf der Grundlage meines eigenen Wissens zu sammeln. Ich war in der Lage, Dinge zu tun. Ich war in der Lage, Dinge zu bewegen. Ich war in der Lage zu investieren. Ja.
Ich war in der Lage, Dinge zu erledigen. Das ist das Ergebnis meiner eigenen Taten, meiner eigenen Handlungen, meiner eigenen harten Arbeit. Und jetzt will Allah kommen und mich um all diese Dinge bitten? Ich habe hart für dieses Geld gearbeitet! Diese Mentalität, die Qarun hatte, wissen wir natürlich, dass sie falsch ist. Aber der Grund, warum sie falsch ist, ist das, was wir erforschen wollen.
Erstens vergisst Qarun hier, dass die Werkzeuge, die er benutzt, um diesen Reichtum zu erreichen, Werkzeuge sind, die Allah, Subhana wa Ta'ala, ihm gewährt hat. Ja, da könnte jemand sitzen, auch du und ich. Wir könnten sagen, weißt du was, ich habe hart gearbeitet, ich habe studiert, ich habe einen Abschluss, zum Beispiel, ich habe diese Karriere gemacht. Das stimmt, das ist alles wahr. Aber die Realität ist, dass alle Werkzeuge, die du benutzt hast, um diese Dinge zu tun, die Allah, Subhana wa Ta'ala, dir gegeben hat, dein Verstand, der dieses Wissen aufnimmt, deine Hände, was auch immer du benutzt, um deine Arbeit zu erledigen, das sind Dinge, die Allah, Subhana wa Ta'ala, dir gegeben hat. Den Teil des Verdienstes, den du nicht zu 100% für dich behalten kannst, musst du also Allah, Subhana wa Ta'ala, anrechnen. Das ist die Nummer eins.
Zweitens: Selbst wenn die Werkzeuge deine eigenen wären, bedeutet die Tatsache, dass Allah, Subhana wa Ta'ala, zugelassen hat, dass deine harte Arbeit mit den richtigen Ergebnissen zurückkommt, dass du Ihm auch hier Anerkennung geben musst. Du könntest sagen: "Nun, ich habe hart gearbeitet und die Ergebnisse sind da. Nein, das ist nicht unbedingt wahr. Es kommt oft vor, dass Menschen viel harte Arbeit leisten und die Ergebnisse nicht unbedingt sichtbar werden. In der Geschäftswelt ist das ganz klar: Viele Unternehmen gehen oft pleite, nicht wahr? Sie stecken also auch harte Arbeit hinein.
Wenn du also auf dieses Ergebnis oder diesen Reichtum gestoßen bist, musst du dich erstens an die Werkzeuge erinnern, die Allah, Subhana wa Ta'ala, dir gegeben hat: den Intellekt, den IQ, was auch immer es ist, die Fähigkeiten, die du hast, das ist die Nummer eins. Zweitens, die Tatsache, dass, wenn du diese Werkzeuge benutzt, es von Ergebnissen begleitet wird. Und die Ergebnisse sind nicht immer garantiert.
Viele Menschen arbeiten hart. Die Ergebnisse sind nicht unbedingt jedes Mal da. Wenn die Ergebnisse da sind, dann ist das das Werk von Allah, Subhana wa Ta'ala, der deine Arbeit auch mit diesen Ergebnissen segnet. Es ist in Ordnung, wenn der Mensch einen Teil der Anerkennung für sich beansprucht und sagt: "Ich habe hart gearbeitet. Das ist kein Problem. "Wa an laisa li 'l-insaani illa ma sa'aa" (53:39), "der Mensch hat nichts außer seiner Mühe".
Aber es ist falsch, anzunehmen, dass alles von dir kommt. Und deshalb, wenn Allah, Subhana wa Ta'ala, dich um deinen Reichtum bittet, können du und ich uns nicht länger zurückhalten, denn Er ist derjenige, der uns die Fähigkeit gegeben hat, diesen Reichtum zu erwerben, um damit zu beginnen.
