Hazrat Ali Describing Stages Of Death
There is no one who can describe this like Amir Al-Mu'minin, 'alayhi as-salam. Imam Amir Al-Mu'minin is one of my main sources, when I want to understand death and the stages of death and the hereafter. And in Nahjul Balaghah, he has certain lines about death, where he opens up the reality of death for you. What does he say?
He talks about the fact that when we are dying, as we are in our final moments, we can look around us. We can see, for example, I can see my mom is there. I can see my father is there, my brother, my sister, a couple of my friends are there so I can see them and I can hear them chat and I can, for example, gauge maybe a little response but then the Imam talks about: 'ijtama'at 'alayhim sakrat al-mawt'- then all of a sudden the intoxication of death starts overtaking.
And when it starts overtaking, remember, what was I able to do? I was able to speak and I am able to hear and I am able to see. What is the first one to go? Speech. Imagine that moment that someone saying something to you and saying, just tell me you are OK? And you are looking at them, you can see them, you can even hear them but you are not able to reply. Just imagine that moment, my dear brothers and sisters, as in when you are not able to reply.
This even tongue of ours has a right over us as Imam Zayn al-'Abidin, 'alayhi as-salaam says. That this tongue of ours, 'jirmuhu saghir wa jurmuhu thaqil'- Imam Ali says it's weight is so small, but its power is devastating.' Use it in the right way because there will be a day it is not there for you.
Imagine a day where you are looking at your father, who you have loved all your life, and all of a sudden you say, Dad, are you OK? And he is just looking at you. When he is looking at you, Imam Ali says, this is 'sakarat al-mawt'. This is 'sakrat al-mawt'. 'Ijtama'at 'alayhim sakrat al-mawt' meaning that all of a sudden it is all on top of us.
And when it is all on top of us, what is happening to us? May Allah Subhana wa Ta'ala.. these are difficult lines. The speech starts leaving us. And then all of a sudden, after that what begins to leave us? Our hearing. Imagine you are on that bed and it goes. You can not even hear anymore. And then all of a sudden, what happens? Now, you can not even see those who you loved. And before you know it, that moment the soul leaves the body. That is 'sakrat al-mawt'.
Therefore, when the Imam is saying to us, 'Ijtama'at 'alayhim sakrat al-mawt', what is the Imam saying to us? That, that is what happens to each of us, we who think we are so powerful and that nothing will affect us. First and foremost, we can not even respond and then after that, we can not even hear, and then after that, we can 't even... What? After that, we can not see those who we loved, and then before you know it, our soul has been taken away from our body.
Those moments, without a doubt, are extremely difficult because you are thinking, hold on, something I am so used to: being able to reply, being able to see those I love, be able to hear those who I have loved, all of a sudden those things leave me.
[Farzand-e-Haydar, ummid-e-aakhar, maw'ud-e-'aalam, ya Mahdi].
Il n'y a personne qui puisse décrire cela comme Amir Al-Mu'minin (as). L'Imam Amir Al-Mu'minin est l'une de mes principales sources, lorsque je veux comprendre la mort et les étapes de la mort et de l'au-delà. Et dans Nahjul Balaghah, il a certaines lignes sur la mort, où il ouvre la réalité de la mort pour vous. Qu'est-ce qu'il dit ?
Il parle du fait que lorsque nous sommes en train de mourir, dans nos derniers instants, nous pouvons regarder autour de nous. Nous pouvons voir, par exemple, je peux voir que ma mère est là. Je peux voir que mon père est là, mon frère, ma soeur, quelques uns de mes amis sont là, je peux les voir et je peux les entendre parler et je peux, par exemple, mesurer peut-être une petite réponse mais ensuite l'Imam parle de : 'ijtama'at 'alayhim sakrat al-mawt'- alors tout d'un coup l'ivresse de la mort commence à prendre le dessus.
Et quand il commence à prendre le dessus, rappelez-vous, qu'est-ce que j'ai été capable de faire ? J'ai été capable de parler et je suis capable d'entendre et je suis capable de voir. Quel est le premier à disparaître ? La parole. Imaginez le moment où quelqu'un vous dit quelque chose et vous dit : "Dis-moi que tu vas bien". Et vous la regardez, vous la voyez, vous l'entendez même, mais vous n'êtes pas capable de répondre. Imaginez juste ce moment, mes chers frères et sœurs, comme si vous n'étiez pas capable de répondre.
Cette même langue que nous avons, a un droit sur nous comme le dit l'Imam Zayn al-'Abidin (as). Que cette langue qui est la nôtre, 'jirmuhu saghir wa jurmuhu thaqil'- l'Imam Ali dit que son poids est si petit, mais sa puissance est dévastatrice'. Utilisez-la de la bonne manière car il y aura un jour où elle ne sera plus là pour vous.
Imaginez un jour où vous regardez votre père, que vous avez aimé toute votre vie, et que tout à coup vous lui demandez : "Papa, ça va ? Et il se contente de vous regarder. Quand il vous regarde, l'imam Ali dit que c'est "sakarat al-mawt". C'est "sakrat al-mawt". 'Ijtama'at 'alayhim sakrat al-mawt', ce qui signifie que tout d'un coup, il est au-dessus de nous.
Et quand tout est au-dessus de nous, que nous arrive-t-il ? Qu'Allah (swt)... ce sont des lignes difficiles. La parole commence à nous quitter. Et puis tout d'un coup, après cela, qu'est-ce qui commence à nous quitter ? Notre ouïe. Imaginez que vous êtes sur ce lit et qu'il s'en va. Tu ne peux même plus entendre. Et puis tout d'un coup, que se passe-t-il ? Maintenant, tu ne peux même plus voir ceux que tu aimes.
Et avant que vous le sachiez, à ce moment-là, l'âme quitte le corps. C'est le "sakrat al-mawt".
Par conséquent, lorsque l'Imam nous dit "Ijtama'at 'alayhim sakrat al-mawt", qu'est-ce que l'Imam nous dit ? Cela, c'est ce qui arrive à chacun d'entre nous, nous qui pensons être si puissants et que rien ne nous affectera. D'abord et avant tout, nous ne pouvons même pas répondre, puis après cela, nous ne pouvons même pas entendre, puis après cela, nous ne pouvons même pas Quoi ? Après ça, on ne peut plus voir ceux qu'on aime, et avant même de s'en rendre compte, notre âme a été enlevée de notre corps.
Ces moments, sans aucun doute, sont extrêmement difficiles parce qu'on se dit, tiens bon, quelque chose à quoi je suis tellement habitué : pouvoir répondre, pouvoir voir ceux que j'aime, pouvoir entendre ceux que j'ai aimés, tout à coup ces choses me quittent.
