Do we believe in karma? - 30 Verses For 30 Days 13/30
Salamun 'Alaykum, dear brothers and sisters, and welcome to the 13th Tafsir Clip of this month of Ramadan. And in this clip, we are going to delve into a short topic, and that is, do we believe in the concept of Karma?
This is a word that we find it is used commonly, it is part of our language nowadays. Many times when you see someone doing something wrong and then, for example, you see this person who is being punished by society, by nature, by the events that take place in his life, we might refer to this as Karma. Or a person who does something good, and then he is rewarded by the incidents and events that take place in his life. And so the question is, do we believe in this in Islam? Do we agree with it? Is it something that is rooted within our religion as well or not?
For this, we are going to go to verse 40 from Surat ur-Ra'd. Allah, Subhana wa Ta'ala, is speaking to his Prophet, and He is making it clear that these disbelievers, even though, ya Rasul Allah, they disobey us and they do all these terrible things, know that their punishment is going to come to them. Whether it comes to them soon, or it comes to them late, there is definitely going to be a point, where they will be held accountable, and they will have to deal with the consequences of what they have done.
'A'udhu bi-Llahi min al-Shaytan al-rajim. "Wa in ma nuriyannaka ba'da alladhi na'iduhum" (13:40), 'Ya Rasul Allah,' Either you are alive when these individuals, their punishment is sent their way'. In other words, you get to see the negative results and consequences of their deeds. "Aw natawaffayyannaka" (13:40), 'or maybe you do not get to see it while you are alive. We take you away from this world and then the punishment is sent down'. But either way, "fa innama 'alayka al-balagh'- 'know that you only have to take care of spreading the message', 'wa 'alayna al-hisab'(13:40), 'and We will have the reckoning, We will have the accountability that We will take care of.'
What the Verse is saying, in other words, is that when these people do the wrong things that they are doing, they will inevitably see the result of their bad deed, sometimes immediately, sometimes in a longer time.
So going back to the main question, Karma, do we believe in it? Of course, when we say Karma, this is a deeply embedded belief in certain religions. I do not mean to speak of it in the technical sense of the word, like we have in Buddhism and Hinduism, and some other religions as well. What we are referring to here is just seeing the results of our deeds. Do we believe in this?
Technically, yes. But not in the sense that if you do something good, you would necessarily see the result immediately. So when we say Karma, usually what we are talking about is that you will see the result immediately. That is not what the Qur'an says. In fact, the Qur'an, as we are reading in verse 40 of Surat ur-Ra'd, it is saying no. Sometimes the result might take a while for it to show up. Yes, Ya Rasul Allah, either you see it while you are alive, or maybe you are gone, and then the punishment comes.
So what we do believe is that the punishment will definitely be there. If I do something good, the results will definitely be there. But where we differ in terms of this concept of Karma is that the reward or the punishment, it may not show up immediately, sometimes it might take years before it shows up.
Sometimes it shows up and that person may not even realize that this is a punishment of something that they had done, or this is the reward of something that they had done. So, to a certain degree, we agree, to a certain degree, there are differences of our understanding of this concept of Karma.
Salamun 'Alaykum, liebe Brüder und Schwestern, und willkommen zum 13. Tafsir-Clip in diesem Monat Ramadan. Tafsir-Clip des Monats Ramadan. In diesem Clip werden wir uns mit einem kurzen Thema befassen, nämlich: Glauben wir an das Konzept des Karma?
Dies ist ein Wort, das wir häufig verwenden, es ist Teil unserer Sprache heutzutage. Wenn man jemanden sieht, der etwas Falsches tut und dann zum Beispiel von der Gesellschaft, von der Natur, von den Ereignissen in seinem Leben bestraft wird, dann kann man das als Karma bezeichnen. Oder eine Person, die etwas Gutes tut, und dann wird sie durch die Ereignisse in ihrem Leben belohnt. Die Frage ist also, ob wir im Islam daran glauben. Sind wir damit einverstanden? Ist es etwas, das auch in unserer Religion verankert ist oder nicht?
Dazu lesen wir den Vers 40 der Surat ur-Ra'd. Allah, Subhana wa Ta'ala, spricht zu seinem Propheten, und Er macht deutlich, dass diese Ungläubigen, auch wenn sie, ya Rasul Allah, uns ungehorsam sind und all diese schrecklichen Dinge tun, wissen, dass ihre Strafe auf sie zukommen wird. Ob sie nun bald oder spät kommt, es wird auf jeden Fall einen Punkt geben, an dem sie zur Rechenschaft gezogen werden, und sie werden mit den Konsequenzen ihrer Taten fertig werden müssen.
'A'udhu bi-Llahi min al-Shaytan al-rajim. Wa in ma nuriyannaka ba'da alladhi na'iduhum" (13:40), 'Ya Rasul Allah,' entweder du lebst, wenn diese Individuen, ihre Strafe ist auf ihrem Weg geschickt". Mit anderen Worten, du bekommst die negativen Ergebnisse und Konsequenzen ihrer Taten zu sehen. "Aw natawaffayyannaka" (13:40), 'oder ihr bekommt es vielleicht nicht zu sehen, während ihr noch lebt. Wir nehmen euch von dieser Welt weg, und dann wird die Strafe herabgesandt". Aber so oder so, "fa innama 'alayka al-balagh" - "wisse, dass du dich nur um die Verbreitung der Botschaft kümmern musst", "wa 'alayna al-hisab" (13:40), "und Wir werden die Abrechnung haben, Wir werden die Rechenschaft haben, um die Wir uns kümmern werden.
Mit anderen Worten, der Vers besagt, dass diese Menschen, wenn sie die falschen Dinge tun, die sie tun, unweigerlich das Ergebnis ihrer schlechten Tat sehen werden, manchmal sofort, manchmal erst nach längerer Zeit.
Um auf die Hauptfrage zurückzukommen: Glauben wir an Karma? Wenn wir von Karma sprechen, dann ist das natürlich ein tief verwurzelter Glaube in bestimmten Religionen. Ich meine das nicht im technischen Sinne des Wortes, wie wir es im Buddhismus und Hinduismus und auch in einigen anderen Religionen haben. Was wir hier meinen, ist, dass wir die Ergebnisse unserer Taten sehen. Glauben wir daran?
Technisch gesehen, ja. Aber nicht in dem Sinne, dass man, wenn man etwas Gutes tut, unbedingt sofort das Ergebnis sieht. Wenn wir also von Karma sprechen, meinen wir in der Regel, dass man das Ergebnis sofort sehen wird. Das ist nicht das, was der Qur'an sagt. Tatsächlich sagt der Koran, wie wir in Vers 40 der Surat ur-Ra'd lesen, das Gegenteil. Manchmal kann es eine Weile dauern, bis sich das Ergebnis zeigt. Ja, Ya Rasul Allah, entweder du siehst es, während du noch lebst, oder du bist vielleicht schon tot, und dann kommt die Strafe.
Wir glauben also, dass die Strafe auf jeden Fall kommen wird. Wenn ich etwas Gutes tue, werden die Ergebnisse definitiv da sein. Aber wo wir uns in Bezug auf dieses Konzept des Karma unterscheiden, ist, dass die Belohnung oder die Bestrafung nicht sofort auftaucht, manchmal kann es Jahre dauern, bevor sie auftaucht.
Manchmal taucht es auf und die Person erkennt vielleicht nicht einmal, dass dies eine Bestrafung für etwas ist, das sie getan hat, oder dass dies die Belohnung für etwas ist, das sie getan hat. Bis zu einem gewissen Grad stimmen wir also überein, bis zu einem gewissen Grad gibt es Unterschiede in unserem Verständnis dieses Konzepts von Karma.
