Appropriate Example - Why Prophet Muhammad Appointed A Successor

And on that note, I recall an incident that happened where? That happened in Makkat ul-Mukarrama. In Makkah, there was a bookstore, where books are sold. One of the U'lama from the school of Ahl ul-Bayt, he entered this bookstore and he was going through the books that describe the merits of the Ahl ul-Bayt 'alayhum as-salam. Some do exist in modern times in the land of Hijaz, in modern day Saudi, you find some books that talk about the excellence of the As'habu al-Kisa' for example.

When he was going through it, the book shopkeeper came to him, and the store was empty, there was not many people searching for books or looking for books. He says to him, I see that you are focused only on books related to the family of the Prophet. So you must be one of the Shi'a, one of the Rafidhis. So this A'lim looked at him and says, It is with a matter of pride and honor that I call myself a follower and a lover of the Ahl ul-Bayt, yes, I am one of them.

The book shopkeeper said to him I have a problem with your Madh-hab, do you know what my problem with your teachings is? What is the problem? He said, you exaggerate the day of Ghadir. The day of Ghadir you say, is the day that God the all Mighty announced that after the Prophet there is Ali ibn Abi Talib to be the successor. We do not believe so, we believe that it is the day that the Prophet said that Ali is his friend. You make it an Eid, you make it a great celebration, you exaggerate it is too much.

The Shi'a scholar said to him I am willing to debate this subject with you. I am willing to show you evidence why we focus so much on the day of Ghadir. The keeper of the shop said to him, very well, let us set a date and a time, let us sit and have a discussion. The Shi'a A'lim said my condition is it must be done right now, not any other time. We must sit now, and I will present you evidence why we believe that here is so significant.

The keeper of the store said no, it is not possible now. He said, Why? He said because look at where we are, we are next to few books, we have to go somewhere, we sit somewhere and we have a discussion somewhere. This Shi'a A'lim said very well, you must have a room somewhere in the back store or we can go out in the Masjid' ul-Haram next to Ka'aba and have a discussion. Why not? Why can't we have it now?

The keeper of the shop says: you can't because I, if I leave the store, there is nobody who will look after these books. How can I leave the shop? And there it's empty. I don't have someone to take my role because then the shop will be exposed. This is the moment where the Shi'a looked at him the A'lim and since you have a number of books here in this shop and you are refusing to leave it without someone who carries your duties? Do you expect Allah and the Messenger to abandon the Religion of Islam without appointing a successor?
 

Und in diesem Zusammenhang erinnere ich mich an einen Vorfall, der sich wo ereignete? Das geschah in Makkat ul-Mukarrama. In Makkah gab es einen Buchladen, in dem Bücher verkauft wurden. Einer der U'lama aus der Schule der Ahl ul-Bayt betrat diesen Buchladen und ging die Bücher durch, die die Verdienste der Ahl ul-Bayt 'alayhum as-salam beschreiben. Es gibt auch heute noch einige Bücher im Land Hijaz, im heutigen Saudi-Arabien, in denen zum Beispiel die Vorzüge der As'habu al-Kisa' beschrieben werden.

Als er es durchblätterte, kam der Buchhändler zu ihm, und der Laden war leer, es gab nicht viele Leute, die nach Büchern suchten oder nach Büchern Ausschau hielten. Er sagte zu ihm: "Ich sehe, dass du dich nur auf Bücher über die Familie des Propheten konzentrierst. Du musst also einer der Schiiten sein, einer der Rafidhis. Dieser A'lim sah ihn an und sagte: "Es ist eine Sache des Stolzes und der Ehre, dass ich mich einen Anhänger und Liebhaber der Ahl ul-Bayt nenne, ja, ich bin einer von ihnen.

Der Buchhändler sagte zu ihm: "Ich habe ein Problem mit deinem Madh-hab, weißt du, was mein Problem mit deinen Lehren ist? Was ist das Problem? Er sagte, du übertreibst den Tag von Ghadir. Der Tag von Ghadir, sagt ihr, ist der Tag, an dem Gott, der Allmächtige, verkündet hat, dass nach dem Propheten Ali ibn Abi Talib der Nachfolger sein wird. Wir glauben das nicht, wir glauben, dass es der Tag ist, an dem der Prophet sagte, dass Ali sein Freund ist. Ihr macht daraus ein Zuckerfest, ihr macht daraus eine große Feier, ihr übertreibt es zu sehr.

Der schiitische Gelehrte sagte zu ihm: "Ich bin bereit, dieses Thema mit dir zu diskutieren. Ich bin bereit, dir zu zeigen, warum wir uns so sehr auf den Tag des Ghadir konzentrieren. Der Ladenbesitzer sagte zu ihm: "Nun gut, lass uns ein Datum und eine Zeit festlegen, lass uns zusammensitzen und eine Diskussion führen. Der schiitische A'lim sagte: "Meine Bedingung ist, dass es jetzt geschehen muss, nicht zu einem anderen Zeitpunkt. Wir müssen uns jetzt zusammensetzen, und ich werde Ihnen Beweise vorlegen, warum wir glauben, dass dies hier so wichtig ist.

Der Ladenbesitzer sagte: "Nein, das ist jetzt nicht möglich. Er fragte: "Warum?" Er sagte: "Weil wir neben ein paar Büchern stehen, wir müssen irgendwo hingehen, wir müssen uns irgendwo hinsetzen und wir müssen irgendwo eine Diskussion führen. Dieser schiitische A'lim sagte: "Ihr müsst doch irgendwo im hinteren Teil des Ladens einen Raum haben, oder wir können in die Masjid' ul-Haram neben der Ka'aba gehen und eine Diskussion führen. Warum denn nicht? Warum können wir es nicht jetzt tun?

Der Ladenbesitzer sagt: Das geht nicht, denn wenn ich den Laden verlasse, gibt es niemanden, der sich um diese Bücher kümmern wird. Wie kann ich den Laden verlassen? Und da ist er leer. Ich habe niemanden, der meine Rolle übernimmt, weil der Laden dann auffliegen würde. Das ist der Moment, in dem die Schiiten ihn, den A'lim, ansahen, und da du eine Anzahl von Büchern hier in diesem Laden hast, weigerst du dich, ihn ohne jemanden zu verlassen, der deine Aufgaben übernimmt? Erwartest du, dass Allah und der Gesandte die Religion des Islam aufgeben, ohne einen Nachfolger zu ernennen?